研發處新創產學發展中心於113年5月24日辦理「2024國立臺北大學創新創業提案競賽」決選簡報賽，特別邀請資歷豐富之專家擔任評審，分別為國立空中大學執行長彭成義--本校校友暨企管系兼任助理教授、凱因斯國際有限公司執行長董政樵、大成發投資控股股份有限公司執行長特助李欣庭，藉由三位不同專長領域背景的評審，進行審核評選。 

本次競賽包含本校師生及他校學生共28組團隊報名，其中一大亮點是特別新增SDGS加分項目，鼓勵團隊將創意結合永續發展，共同創造人類福祉。通過初審的12組團隊逾58人次參與，將在決選戰場上大放異彩，爭奪優勝，最終評選6組團隊，輔以完整輔導機制鏈結創業資源，培育具創新創業精神之人才。 

同學們的計劃遍佈各大領域融合了創新思維和創業家精神，以六分鐘的口頭簡報，提出令人驚艷的企劃發想，有為了解決飲酒斷片問題而設計出檢酒計；有為了更貼近使用者需求設計出幸福巴士2.0；有為解決詐騙而設計出AI反詐騙app；有為了媒合志同道合的夥伴們設計出線上平台；有為解決傘套一次性使用問題設計出自動傘套機。可見團隊們皆能扣緊自身生活周遭的問題及課程所學習的專業知識，以解決方針進行創意思考，恭喜同學們都掌握了創業的真諦！ 

在各組四分鐘的評審統問統答中，透過評審一針見血的提問，團隊得以更系統化地解釋構想，同時接受專業的建議，吸取評審回饋，使構想更加成熟、茁壯。評審也對於同學們，不論是創新度、簡報技巧，或是臺風、表達能力，給予極高的讚許！並提醒同學們要注意自己的計畫與市場上已存在的同類別產業有何不同，切記要把差異發展得淋漓盡致，才能做出自己的特色。另外，創業初期將需要支出許多隱藏成本，財務結構的長遠佈局也是同學們需要留心之處。 

第一名為不動產學系學生組成的「合鳶」團隊，透過研究大環境的不動產租賃政經概況, 建置校外宿舍社區。第二名為跨系科及國際生組成的「Seerphony」團隊，採用AI 機器學習的特性來辨認歌曲。第三名為數位行銷學程學生組成的「AI碟中碟」團隊，針對 AI 語音詐騙進行辨識，為民眾排除詐騙。佳作共計有三名分別為休運系、企管系所組成的「Pet you陪你」團隊，緩解孤獨感與心理壓力建置療癒你心的寵物陪伴平台；以及會計系、經濟系、社工及不動產系組成的「輪迴」團隊，以廢棄輪胎回收製作之沙包作為品牌的商品，重新賦予廢棄物重新利用的用途。最後是由資工系組成的「AI 判別與全自動影片剪輯」團隊，設計一個基於深度學習語音識別技術的自動化剪輯工程系統，可以提高編輯影片的效率和內容品質。 

創新創業競賽旨在激勵學生探索興趣、挖掘潛能，激發創意，新創產學發展中心十分期待學生有機會從零開始逐步實現其創意並獲得豐富的學習體驗。非常感謝同學們的熱情參與，這場創新創業競賽只是成為創業家的起點，往後漫漫創業之路上，期待同學們不斷進化、力爭上游，為社會的發展和進步做出重要貢獻！

這學期的歐趴粥來了！在麗裕慈善基金會贊助下，28日在臺北大學兩校區，由何秀貞董事長代表基金會，提供同學們各類粥品，祝福大家下週期末考，全部都能順利過關！

歐趴粥以往由南投溪頭的米堤飯店前總經理李麗裕資助，民國66年畢業於本校地政系的李麗裕學長，曾獲選第12屆傑出校友。李麗裕學長辭世後，家人承襲他生前理念，成立麗裕慈善基金會，由夫人何秀貞女士擔任基金會董事長，繼續李麗裕學長生前所致力的各項公益服務活動。

這學期歐趴粥活動主場一樣位於公共事務學院，另外在法學院、商學院、社會科學院、人文學院、電機學院等教學大樓1樓，也提供歐趴粥給各院同學。除了三峽校區，臺北校區進修部教學大樓，也於當日晚上6點，在一樓大廳發放。

感謝麗裕慈善基金會持續贊助歐趴粥經費，學務處說，每學期期末考前發送甜品、湯粥給同學們，祝福學生考試都能順利過關，也更希望同學能感受基金會和校方的關懷，讓歐趴粥成為臺北大學的一個傳統。學務處規劃每處配置發送人員3至5人，協助引導領取動線、物品發送和攝影工作。由何秀貞董事長、校內師長，以及校友總會李承宗副秘書長等人，在現場發送甜湯給同學們，也給大家加油打氣。

「很高興歐趴粥又來了！」表達溪頭米堤飯店和麗裕慈善基金會對同學的關心，何秀貞董事長期勉在場同學們，在期末考都能有好成績。校長李承嘉感謝何董事長對歐趴粥的支持，承續著李麗裕學長對學弟妹的愛護，繼續支持這樣的活動。校園吉祥物「大北」也到場為同學們加油，活潑好動的大北穿梭在公院大廳，與同學們熱情打招呼。

在學務處的準備下，這學期歐趴粥包括芋頭西米露、檸檬愛玉、雞蓉玉米粥和冰仙草凍奶茶等，甜鹹冷熱4種口味供同學挑選。中午下課時間一到，同學們在攤位前大排長龍，不少同學每學期都來喝一碗歐趴粥，期望期末考每科都能順利pass！

歐趴粥代表著李麗裕學長生前對學弟妹們的一份心意，在何秀貞董事長接力支持下，十多年來，已成為臺北大學每學期末的儀式性活動。每一碗小小湯品中帶著大大的祝福，期望同學們在學業成績上，都能有更好表現，為這學期課業和學習，畫下完美句點。

本次「品牌重定位 行銷策略」講座由校友總會、校友中心、犯研所與通識課程創新創業大講堂聯合主辦，邀請校友王雪梅學姊擔任主講人。王雪梅學姊畢業於企業管理研究所碩士班，榮獲本校第23屆傑出校友企業經營獎。本次講座分享創立大地酒店的故事，並透過大地酒店的不同面向，展現品牌重定位的因緣與相關行銷策略。

在講座的前半段，學姊先是和同學們介紹「品牌定位」的概念：企業可以透過品牌定位發展出期望的品牌形象，且適當的品牌和正確定位是在飯店業成功的關鍵因素。故而針對目標市場，大地酒店選擇捨棄會員制，主打精緻的中高段客層；針對產品及服務，著重以全方位的硬體設施及引人入勝的軟實力取勝；定價策略的部分，則以高規格房價，重新打入市場，不因近利而失去水平；在推廣政策上，選擇給一個故事、製造議題，同時善用新媒體；顧客關係的部分，大地酒店十分強調貼心於無形，且秉持著失誤就是轉機的信念持續努力。

除了品牌定位，學姊也和同學說明「轉換型領導」和「組織變革」的概念。學姊說，飯店是「人」和「石頭」，而所謂飯店星級評鑑，軟體通常佔六十分、硬體佔四十分，故欲獲取高評價，軟體也十分重要，此時轉換型領導則有助於任務績效及員工的主動行為。此外，學姊也分享了自己接手太平洋溫泉會館，並打造現在大地酒店的組織變革經驗，過程讓台下的聽眾皆敬佩不已。

由於旅館業重視財務目標之外，也非常重視非財務性績效，學姊特別提到「平衡計分卡」的觀念，透過財務、顧客、企業內部流程、學習與成長四項指標，可以衡量組織自身的績效，進而達成主打的願景與目標。總的來說，品牌重定位，重視將「理性價格」拉升至「感性價值」。當感性行銷的時代來臨，面對競爭激烈的紅海市場，重新選擇中高階客戶的目標市場，以品牌重定位改變品牌形象，有助於提升顧客的感性價值。在品牌重定位的過程中，提升流程效率（即時服務）是影響客戶滿意的重要因素。學姊也以自己接待客人的方式為例，說明自己如何親力親為、教導櫃檯服務客人的方式，如何讓客人覺得被體貼與用心對待。

最後，學姊談及大地酒店的歷史、精神、服務與相對應的行銷策略。尤其在疫情期間，堅持照顧員工，不裁員也不減薪，並將目標轉為「公益與永續」，以「大地元寶為您家油」之公益活動，以薑黃、黑毛豬與空心菜製作的水餃，將前一萬盒的銷售收入全數捐給台灣世界展望會。在過程中，凝聚了同事的向心力，也讓同仁理解大地酒店的價值。大地酒店打破同業合作的藩籬，和諸多國際知名飯店品牌進行專案合作，創造在疫情期間的營業額，藉由國際品牌提升品牌價值；與此同時，也進行和婚紗、格鬥健身、醫美與珠寶等等的異業合作，增添不少話題性，成功突破疫情的挑戰。如今，大地酒店也因應時代趨勢，持續響應ESG並榮獲諸多佳績與認證。

本次講座除了讓同學們對企業管理的知識有基礎學習，透過學姊經營大地酒店的經歷，也讓同學們對於理論的操作有更具體的理解。整場講座在學姊與同學熱絡的互動交流之中結束，相信同學們皆收穫滿滿，對於企業經營、品牌定位與行銷策略等概念，藉由學姊的經驗啟發，亦能實踐於未來的工作之中。

2015年聯合國於永續高峰會發布了17項「永續發展目標」（Sustainable Development Goals，SDGs），期待於2030年以前，針對全球共同面臨的挑戰，包含環境、社會、經濟等問題提出相對應的解決方案。為了邁向永續，落實行動與變革，國立臺北大學與社團法人華嚴學會攜手合作，本校由永續辦公室及人文學院負責執行，於2024年05月24日（五）13:10至17:30，假臺北大學三峽校區人文學院1F01會議廳，共同舉辦第一屆「新世紀永續發展高峰論壇」，主題為：「環境・人文・智慧」，邀請所有關心永續發展者與會，共同邁向永續發展的核心目標。

本屆論壇主軸定調於以多元宗教角度闡發「永續發展」相關議題與思想建構，邀請儒、釋、道、基督教等領域的專家學者共四位進行主題演講。與會者有來自各校的教師、學生，及來自全臺各地、各領域的民眾140多人。論壇首先由臺北大學李承嘉校長開場，強調「永續」是目前所有人均不可迴避的議題，此論壇最初是由本校第23屆傑出校友海雲繼夢法師發想而來，希望透過宗教的力量將各種想法落實，同時結合各個不同的宗教，共同提出討論、指引，而後不斷地擴展，使各個宗教團體，乃至於各個單位、個人，均能朝永續發展的目標前進。世界華嚴總會會長吳保榮先生，專程從香港前來參與本次論壇，表示華嚴5月初剛於香港舉辦完「當AI遇到佛陀」論壇，研討AI對靈性生活的影響，而華嚴學會亦與臺北大學簽訂了六年的合作約定，將分別針對E、S、G三方面，辦理論壇與研討會，希望透過此長期的合作，使雙方均能成為永續發展的領導者、實踐者。

論壇由臺北大學歷史學系特聘教授兼行政副校長陳俊強教授擔任主持人，分別介紹四位講者出場。上半場首先邀請到世界華嚴總會創辦人、大華嚴寺導師海雲繼夢法師，申論「可持續的核心價值：良知與中和」，指出人和大自然當如何圓融發展，即為「永續」問題。工業革命以來，成為「致功利」的社會結構，導致了政治、科技、經濟的諸多病變，而產生殖民的奴、無知的癡、無感的僵等問題，惟有「致中和、致良知」，開發靈性，發展人本教育，使每個人都能獲得安全、健康、幸福，方為治理人類當下面對困境的最佳良藥。第二位邀請到國立臺灣師範大學吳有能教授，談論「以道觀之：道教智慧與永續發展」，指出永續從橫向來看，是公平分配之正義；從縱向來看是要為下一代人保留他們所需要的資源。世間本存在著差異，道家的「復歸自然」主張萬物同根生，天、地、人是一體的，「人與世界」的自然關係，是一種跟差異共在的倫理關係。人為萬物之靈，應擔負起環境保育的責任，讓差異彼此互補、豐富，更易永續發展。

中場休息，二十分鐘的茶敘時間，與會者亦相互持續討論著。下半場開始首先邀請到東華大學林安梧榮譽講座教授，亦兼任於臺北大學中文系，講論「儒道互補及其對廿一世紀人類文明的和平促進」，指出儒、道、佛皆強調啟動人內在的靈明覺性，儒家講「仁」，重人倫孝悌，內聖、外王的理想向度，強調人和天地萬物的通貫為一；道家講「慈」，重在天地常悅和諧，體會常道，包容彼此的差異。儒道互補，展現華人文化傳統所重視的「生生之德」，各個主體互動感通、和合為一，即為「永續」議題的中心理念。第二位邀請到山東大學猶太教與跨宗教研究中心陳家富教授，論述「人類中心主義與生態中心主義之間：基督教生態倫理學」，指出西方環境哲學中的基本論述是人類中心論與生態中心論，兩者觀點彼此衝突但有各具特色與貢獻，基督教傳統嘗試整合兩者，為環境思考帶出第三種路線，強調人為萬物的中心角色，上帝賦與人「理性」，須擔負起實踐愛和責任，達到共同的美善，讓大地能與人維持友好的關係，發揮人為管理、保護大地的角色。

四位講者的論說結束後，大會還安排了三十分鐘的綜合論壇，在主持人幽默風趣的貫穿下，講者或補充前述或相互論辯，更加彰顯儒、釋、道、基督教做為永續發展的思維基底，彼此間雖有所差異，然又相互融合，萬宗歸一之況，即人類與自然萬物乃共生共榮的，理應善待之。此次高峰論壇在知性、靈性交織的氛圍中結束，給予與會者諸多的啟發與反思，成果豐盈；其中，彼此共同思考當如何為我們新世紀生活創造良好的「環境」，所激盪出的「人文、智慧」火花，期待能隨著各個與會者，回到自己的領域、社群乃至日常生活中，用實踐力使其「永續」發光、發熱。