2026 年 3 月 30 日，國立臺北大學通識教育中心與社會科學院 USR 協同舉辦本學期通識月第三場飛鳶博雅講座，邀請從花蓮遠道而來的陽光三葉草生態村創辦人劉建生老師，分享「學習有意識地活著－生態村的在地實踐與生命連結」。他談及從建築師走向都市策略規劃，再到走向生態村自我社會實踐的生命歷程。透過這段轉變，他亦帶領現場大家重新思考「有意識地活著」的意義、覺知與行動。本場講座共計116位師生與6名自由報名的社區民眾共同參與，促成跨世代與跨領域的共學與對話。

從建築到土地：一條不被預設的生命路徑

在多數人的成長路途中，「成為什麼樣的人」往往被引導為一連串關於職業、收入與成功的選擇。然而，現實生活中是否存在另一種與土地、生活以及自我更深連結的生活方式？講座一開始，劉建生老師便以自身經歷切入。他坦言，年輕時的自己與多數人相同，循著既有的社會期待前行－選擇在以改善環境為前提的建築作為專業，同時也遠赴維也納探索都市策略，再到中國、香港工作。然而，就在一切追求成就與看似穩定的情況下，劉建生卻越來越懷疑自身的專業貢獻，是否真能讓大家的環境與生活變得更好？於此同時，他亦感受到，當生活愈被目標與績效填滿的同時，其內心與真正渴望的落差卻逐漸擴大。

直到，他偶然間看到峇里島綠色學校（green school）的校舍與自然融合為一，孩子們在其中自由學習與遊戲，劉建生忽然明白，那才是他真正想要的生活。於是，他開始思考：「眼前還有沒有其他生活的可能？」於是，劉建生重新思考人生方向，最終離開原有的建築專業，轉向一條更貼近土地與生活的實踐之路。

生態村的誕生：在花蓮重新建立與土地的關係

離開都市後，劉建生與日籍太太在臺灣花了兩年時間環島，尋找立基之地。2016年，劉建生落腳花蓮縣富里鄉羅山村，創立「陽光三葉草生態村」。對於劉建生而言，這個生態村是他的家，也是其生活空間，更是他一連串長期社會實踐的開始與嘗試。

他提到，生態村並非理想化的烏托邦，而是一個充滿挑戰的現實場域。從最初的開墾與農作，到建立自然農法系統，每一步都伴隨著身體勞動與經濟壓力。例如清晨五點起床、長時間在田中工作，甚至收入遠低於一般職業水準，都是日常的一部分。然而，正是在這些看似「不理想」的條件中，他逐漸找到另一種價值－一個不是以效率或收益為唯一標準，而是以「是否與土地建立關係」作為衡量生活的方式。於是，劉建生老師從2016年埋首於生態村的實踐與打造，從共農共食、親子共學、協力造屋等的永續生活實踐，讓「陽光三葉草生態村」在2021年成為臺灣第一個註冊國際生態村網絡（global ecovillage network）的生態村落（ecovillage）。

農業的另一種可能：從控制自然到與自然共生

在分享過程中，劉建生老師現場也邀請大家上臺進行慣行農法、有機稻作與自然農法的飯食盲測體驗與辨識。在談及農業時，劉建生老師特別強調「自然農法」的理念。他指出，現代慣行農業往往透過農藥與化學肥料來提高產量，形成一種「控制自然」的模式，但這樣的方式同時也破壞了生態平衡。

相較之下，自然農法則是一種回到土地本身的實踐－不使用農藥、不依賴化學肥料，而是透過觀察與理解，讓作物在自然條件下成長。這不僅改變了農作方式，也重新塑造人對食物與環境的感知。他進一步提到，當人開始接觸自然農法時，對於食物的味覺與身體感受會變得更加敏銳，進而影響生活選擇與價值觀。農業不再只是生產行為，而是一種與生命連結的過程。

共學與共農：從個人選擇到社區行動

生態村的另一個重要面向，是「共學」與「共農」的實踐。劉建生老師分享，許多來到生態村的參與實踐者，並非一開始就確定要從事農業，而是在實際參與生活之後，逐漸重新認識自己。這些參與者可能來自不同國家與背景，有人停留數週，有人長期投入。他們在田間勞動、參與自然教育、與社區互動，並在過程中經歷轉變－從對於生活或未來的焦慮與不確定，轉向更清晰的自我理解。

劉老師也提及，印象最深刻的是三年前有位女孩遠道而來，就在他熱情招待之際，女孩問「你為什麼要對我這麼好？」劉老師當下純粹的善意，對女孩而言，卻是得來不易的好意。一段時間之後，就在女孩要離開生態村的前一天，大家都在田裡忙著，突然間，女孩在田裡放聲大哭。剎時間，女孩一直以來壓抑的心情，得到了宣洩。在生態村勞動的過程中，她終於釋放，從今她不用再去太在意別人的眼光和想法。不僅如此，劉老師提到，事實上有些前來生態村共農共學的年輕參與者，在短短幾週內，從不知所措，到能夠面對自身情緒，甚至勇敢表達內心聲音。這樣的改變，並非透過課堂教學完成，而是在日常生活與土地互動中自然發生。於是，「我在種田，也在種一個希望」，劉老師說。

理想與現實之間：如何讓生活得以持續

儘管生態村的理念充滿吸引力，劉建生在言談中並未避談其中的困難。他坦言，許多懷抱理想進入農村的年輕人，最終仍會面臨現實考驗，包括收入不穩定、勞動強度高，以及與原有生活模式的落差。

「農村生活，不是浪漫」，劉老師說。因此，他強調「理念與現實之間的距離」必須被正視。唯有在理解這些條件的前提下，做出的選擇才具有持續性。在實務操作上，生態村透過農作與農產加工，逐步建立經濟基礎，自給自足。例如透過小面積高品質耕作，搭配食品加工與品牌經營，使農業不僅能維持生計，也能支持社區發展。這樣的模式，並非追求快速成功，而是一種長期累積的過程。同時，這種經驗也逐漸擴展為社區層級的行動。透過與在地居民合作，生態村開始建立屬於地方的經濟與文化網絡，形成一種以生活為基礎的「生態經濟圈」。

有意識地活著：一種可以被練習的生活方式

劉建生指出「有意識地活著」並不是一個抽象概念，而是一種需要不斷練習的生活態度，因為在田裡無止盡地插秧工作，其實是身體和腦袋的對話。進一步，劉老師也提及當人們過度依循社會規範時，往往忽略了自身真正的需求，進而產生焦慮與失落。而「有意識地活著」，正是透過覺察與行動，重新找回生活的主導權。然而，這樣的過程並不輕鬆，甚至常常需要面對不確定與孤獨。但正因如此，它也帶來另一種自由－一種來自於理解自己、並願意為選擇負責的自由。劉建生現場鼓勵在場的大家，在生活中可以多嘗試、多探索，透過不同經驗累積對世界的理解，進而找到屬於自己的道路。

結語：在多元路徑中，重新想像未來

本場講座最後，參與的社區民眾回饋予劉建生老師說道，「一路走來，這樣的實踐實不容易，打從內心，實在感佩！然而，如何能更能連結志同道合的社群夥伴，一起共伴成長？而在經營生態村的同時，如何能更普遍的串連網絡行銷，來維持永續循環和經營，可能也是未來值得思考的一環。」而本場的主持人蔡怡玟老師亦回應，「劉老師一路走了十年，臺上一分鐘，臺下十年功，十年樹木，百年樹人，他不僅是位劍及履及的履行者，同時也是位帶著使命，一生只做一件事，且具有日本職人精神的一位生活的實踐家。」。本場講座的意義，最後或許不在於提供一個可複製的成功模式，而是在於打開一種想像：原來人生並不只有單一方向，生活方式也可以有不同的可能。在兩個小時的短短分享，劉建生從個人經歷到生態村實踐，再到社區與國際連結，呈現了一種可以結合土地、生活與價值的生活道路。儘管，這條路既不輕鬆，也不容易，但它的確為大家提供了一種不同於主流生活的選擇參考。

本次講座，最後在大家真摯而又相互提問的氛圍中畫下了句點。臺北大學通識教育中心，本學期透過通識月舉辦各種多元的關於生命與生活的分享，期待提供學生有更寬廣與更多元的面向思考，讓其能身處在變動的社會中，安然處事，同時也能自立自強。