通識月大師講座第三場由通識中心與社科院USR計畫友善接待合辦，邀請中研院研究員陳培豐以「聽歌、賣歌、唱歌、寫歌－陳培豐的學者之路」，勉勵同學。演講一開始，陳培豐透過一連串對他有影響的歌曲，從小時候在龍山寺對面商埸聽到的日本歌曲、親友在家中放送的古典樂波麗露、黃梅調、五專時期自彈自唱學習的披頭四、黑人爵士樂等開始講起他的「寫歌人生」。

陳培豐自小總覺得樣樣不如兄妹，很多方面都不夠好。初中以前都在競爭中渡過，直到進入淡水工商就讀，開始享受自由自在的校園生活。在這一段時期，他接觸了吉他，開始自彈自唱，同時也在校內與餐廳表演唱歌。淡水工商畢業後，待過工廠、雜誌社、建設公司等工作。當時新格（SONY）唱片，應徵音樂製作人，不會看譜的他，勇敢面試，在眾多競爭者中被錄取。之後，卻又因不會看譜，改當唱片宣傳企劃，服務過的歌手有張清芳、李宗盛、丘丘合唱團等。同時，也曾幫蔡幸娟、歐陽菲菲寫歌。

之後，因緣際會，從幕後走到幕前，出道當歌手。最終，卻因在螢光幕前，要扮演不是「我」的我，成為一片歌手。而為了想逃避臺灣的這一切，在母親的鼓勵下，到日本唸書。從一句日文也不懂，幾經輾轉，考上早稻田大學，展開另一階段的人生。大學期間陳培豐組織早稻田的留學生，發行雜誌，是風雲人物。畢業前，保證人跟他說，「不讀書就回臺灣貢獻，但你適合走學者路線」。當時，他想都35歲了，因此轉型邁向學者之路。

然而，他的碩博士之路走了8年，在這之間，每每受到挫折總是聽著坂本九的歌曲〈昂首向前走〉，繼續努力。從考了兩次，才進入早稻田大學日本文化研究所，到碩論以臺灣研究，卻一度找不到指導教授。博士班轉學至東京大學，在面對10位老師的嚴格提問下，只好第二次重新再來。最終，他進入東京大學總合文化研究科博士班，已經40歲。直到通過博士論文時，也已46歲。回臺灣之後，他在學術界是不知名的新人，有兩年找不到工作。但是，博士論文很快就獲得學界的肯定。

人生在40歲之後，轉了大彎，繞進了學術殿堂。陳培豐以「非典型」的學者，帶領大家由另一面向和觀點，思考臺灣的社會和文化研究。他在日本求學時，發現很多台語歌曲都翻唱日本歌。而這些歌曲是瞭解臺灣庶民文化、底層心聲，非常重要的縮影與「文本」。臺灣的庶民文化研究薄弱，多數者容貌蒼白模糊。這些人雖然不能我手寫我口，卻能我口唱我心，他們以舌尖或耳朵在傳達、紀錄、確認自己集體遭遇、思維、情緒及喜怒哀樂。歷史、文化的書寫，應該可以更貼近庶民百姓的生活。同時，音樂也不應有雅俗之分，每個音樂都有價值，當尊重生命差異時，音樂就沒有雅俗之分，而且是一個很好的很好的線索來研究及理解庶民、貼近社會。 

最後，陳培豐也鼓勵同學，每個人都有潛力，能不能發揮在於決心，人生資歷都是資產，挫折或經歷越多越富有。只要下定決心，就可以往自己想要的道路前進。人生有不如意的時候，也有挽回的契機，當契機來的時候要做好決斷。聽歌、賣歌、寫歌都不是真的專長，卻成為研究的資本。今年他69歲了，50歲才找到工作，「慢」沒有關係，但瞭解自己跟做自己喜歡的事，就是最棒的人生。

一起青銀共學的林芳梅大姐聽完很感動，跟著老師的演講走了他轉化的一生，她很佩服老師高維度的思維與人生，不是朝中來寫歷史，祝福老師可以更健康，因為現在是他最成熟的時候，希望可以帶出更有意義的臺灣文化研究。陳國榮大哥會後也分享，聽完陳培豐老師的故事後，他也認真地在思考是不是要完成自己的夢想。

通識月大師講座，後續邀請講者賴懿容老師（循環經濟的非二元思維，廢棄旗幟再生創業及文化創藝思路）以及陳浪老師（The Backpacker—沒有終點的陸途：走遍中國大陸超過50座城市的生命體悟），與聽講者分享個人學思與生活歷程。