布農族作家乜寇．索克魯曼在部落成長，是被玉山看著長大的孩子。他第一次爬玉山是28歲的時候，時值921震災之後部落重建，族人想以高山運動產業作為部落觀光的亮點，遂開始培養年輕人成為高山嚮導，一群人開始往東谷沙飛(玉山)探路。

乜寇‧索克魯曼回想當時，身邊的人不過才3、40歲壯年，卻因為勞動損傷開始喝酒解鬱，每個看上去卻是蒼蒼老者。高山負重是辛苦的工作，父執輩都不希望布農族下一代走上這一條路，因此他從來沒有想過要去爬玉山。因緣際會下為了部落要轉型，當時他是一個從都市回到部落的專案經理，在部落的耆老鼓勵下才會跟著走上東谷沙飛。

滿伐伊（manvai）是布農族人爬山負重時，覺得累了、孤單時，用來調整氣息、鼓舞士氣的吟唱。乜寇老師在現場以滿伐伊來鼓勵同學，也為大家打氣。他當下示範，自然換氣，唱出渾厚有力的旋律聲音在教室內回音震盪。可以想像，在山林間吟唱時，這聲音會更動人，山也會感動吧。

《台灣的魔戒──東谷沙飛傳奇》是乜寇‧索克魯曼從早期在布農族傳統的神話故事中找靈感，其講題為幾乎包含了洪水、旱災、猛獸、瘟疫、族群戰爭、英雄歷險等情節，是早期人類共同面對生命挑戰的課題，透過口耳相傳，有許多片段、歧異、無解的事件，只好訴諸圖騰與禁忌，已經不能滿足讀者的好奇心，必須重新解說，而魔幻書寫的興起，正好可以填補這些想像的空間。